হযরত অাব্দুল্লাহ ইবনে ছাবেত (রাঃ) বর্ণনা করেন,হযরত ওমর ইবনে খাত্তাব(রাঃ)রাছূল (সাঃ)-এর নিকট উপস্থিত হইয়া বলিলেন,হে অাল্লাহর রাছূল!অামি বনু কোরায়জা গোত্রে অামার এক ভাইয়ের নিকট গিয়াছিলাম।সে অামার উপকারের কথা ভাবিয়া তাওরাত হইতে কিছু দরকারী কথা অামাকে লিখিয়া দিয়াছে।অাপনি যদি অনুমতি দেন তবে সেসব অাপনার সামনে পেশ করিব।একথা শুনিয়া রাছূল (সাঃ)-এর চেহারার রং পরিবর্তন হইয়া গেল।অাব্দুল্লাহ ইবনে ছাবেত বলেন,অামি হযরত ওমরকে বলিলাম,অাপনি কি রাছূল (সাঃ)-এর চেহারায় অসন্তুষ্টি লক্ষ্য করেন নাই?হযরত ওমর (রাঃ) সাথে সাথে নিজের ভুল বুঝিতে পারিলেন।তিনি বলিলেন,অামরা অাল্লাহ তায়ালাকে প্রতিপালক,ইসলামকে পরিপূর্ন দ্বীন এবং মোহাম্মদ (সাঃ)-কে অাল্লাহর রাছূল হিসাবে মানিয়াছি এবং ইহাতে অামরা সন্তুষ্ট।রাছূল (সাঃ) একথা শোনার পর তাঁহার চেহারার অসন্তুষ্টির ভাব দুর হইল।তিনি বলিলেন,সেই সত্তার শপথ যাঁহার হাতে মোহাম্মদের প্রাণ রহিয়াছে,অাজ যদি মূসা (অাঃ)তোমাদের মধ্যে থাকিতেন এবং অামাকে ত্যাগ করিয়া তোমরা যদি তাঁহার অনুসরণ করিতে,তবে তোমরা হইতে পথভ্রষ্ট।উম্মতদের মধ্য হইতে তোমরা অামার অংশে পড়িয়াছ।নবীদের মধ্যে অামি তোমাদের অংশে পড়িয়াছি।-(মোসনাদে অাহমদ)
Sunday, 30 July 2017
হযরত অাব্দুল্লাহ ইবনে ছাবেত (রাঃ)।
হযরত অাব্দুল্লাহ ইবনে ছাবেত (রাঃ) বর্ণনা করেন,হযরত ওমর ইবনে খাত্তাব(রাঃ)রাছূল (সাঃ)-এর নিকট উপস্থিত হইয়া বলিলেন,হে অাল্লাহর রাছূল!অামি বনু কোরায়জা গোত্রে অামার এক ভাইয়ের নিকট গিয়াছিলাম।সে অামার উপকারের কথা ভাবিয়া তাওরাত হইতে কিছু দরকারী কথা অামাকে লিখিয়া দিয়াছে।অাপনি যদি অনুমতি দেন তবে সেসব অাপনার সামনে পেশ করিব।একথা শুনিয়া রাছূল (সাঃ)-এর চেহারার রং পরিবর্তন হইয়া গেল।অাব্দুল্লাহ ইবনে ছাবেত বলেন,অামি হযরত ওমরকে বলিলাম,অাপনি কি রাছূল (সাঃ)-এর চেহারায় অসন্তুষ্টি লক্ষ্য করেন নাই?হযরত ওমর (রাঃ) সাথে সাথে নিজের ভুল বুঝিতে পারিলেন।তিনি বলিলেন,অামরা অাল্লাহ তায়ালাকে প্রতিপালক,ইসলামকে পরিপূর্ন দ্বীন এবং মোহাম্মদ (সাঃ)-কে অাল্লাহর রাছূল হিসাবে মানিয়াছি এবং ইহাতে অামরা সন্তুষ্ট।রাছূল (সাঃ) একথা শোনার পর তাঁহার চেহারার অসন্তুষ্টির ভাব দুর হইল।তিনি বলিলেন,সেই সত্তার শপথ যাঁহার হাতে মোহাম্মদের প্রাণ রহিয়াছে,অাজ যদি মূসা (অাঃ)তোমাদের মধ্যে থাকিতেন এবং অামাকে ত্যাগ করিয়া তোমরা যদি তাঁহার অনুসরণ করিতে,তবে তোমরা হইতে পথভ্রষ্ট।উম্মতদের মধ্য হইতে তোমরা অামার অংশে পড়িয়াছ।নবীদের মধ্যে অামি তোমাদের অংশে পড়িয়াছি।-(মোসনাদে অাহমদ)
Thursday, 1 June 2017
Rasulullah (Sallallaho alaihe wasallam) has said.
Rasulullah (Sallallaho alaihe wasallam) has said, "The world and all it contents,are accused (I.e.are devoid of Allah,s mercy).except the following three:
(1) zikr of Allah and everything that is near it,
(2) the (Religious) a slim,and,
(3) the student (the seeker of religious knowledge)."
The first may mean either the things near to zikr of Allah.
(1) zikr of Allah and everything that is near it,
(2) the (Religious) a slim,and,
(3) the student (the seeker of religious knowledge)."
The first may mean either the things near to zikr of Allah.
Saturday, 18 March 2017
হযরত অাবু মূসা (রাঃ) |
হযরত অাবু মূসা (রাঃ) বর্ণনা করেন,রাসূুল (সঃ) বলিয়াছেন,অামার এবং অামাকে দেওয়া দ্বীনের উদাহরণ হইতেছে সেই ব্যক্তির মত, যে স্বজাতীয় লোকদের নিকট অাসিয়া বলিল, হে অামার সম্প্রদায়! অামি নিজের চোখে একটি শত্রু বাহিনী দেখিয়াছি, অামি সত্যিকার সতর্ককারী, কাজেই তোমরা চিন্তা কর। অাত্মরক্ষার কথা ভাব। একথা শুনিয়া সম্প্রদায়ের কিছু লোক তাহার কথা বিশ্বাস করিল এবং রাতেই রওয়ানা হইল। শত্রুর কবল হইতে তাহারা রক্ষা পাইল। কিছু লোক এই খবর যিনি দিয়াছেন তাহাকে মনে করিল মিথ্যাবাদী। সকাল বেলা শত্রু বাহিনী তাহাদের উপর ঝাঁপাইয়া পড়িল এবং তাহাদের সম্পূর্ণভাবে ধ্বংস করিয়া দিল। যে ব্যক্তি অামার কথা মানিল, অামার অানীত দ্বীনের অনুসরণ করিল,ইহা সেই ব্যক্তির উদহারণ। যে ব্যক্তি অামার কথা মানিল না, তাহার উদহারণ এই যে, সে দ্বীনকে অসত্য মনে করিল এবং ধ্বংস হইয়া গেল। -(বোখারী)
Monday, 13 March 2017
Hadhrat Ibn Mas'ood (Radhiyallaho anho).
Hadhrat Ibn Mas'ood (Radhiyallaho anho) marrates that he heard the Holy Prophet (Sallallaho alaihe wasallam) saying:" At the approach of the hour of a salaat, an Angel is deputed to proclaim. 'Arise,O Children of Aadam! and extinguish the fire that you have (by committing sins) kindled to burn yourselves. So,the people rise up,perform wudhu and offer their Zuhr prayer. This causes forgiveness of their sins committed since day-break. The same is reported at Asr. Maghrib and Ishaa. After Ishaa people go to bed, but there are some who busy themselves in good, while some others in evil deeds.
Hadhrat Salmaan (Radhiyallaho anho) says, "After Ishaa the people get divided into three groups. There are some for whom the night is a source of blessing and gain. They are those who spend it in the worship of Allah, while other people are asleep. For them the night brings great reward from their Lord.There are others who turn their night into a burden and curse for themselves, for they indulge in various dark deeds in the dead of night. To them the night brings woe and misery. There is the third group of people who go to bed immediately after Ishaa, they neither gain nor lose."
Hadhrat Salmaan (Radhiyallaho anho) says, "After Ishaa the people get divided into three groups. There are some for whom the night is a source of blessing and gain. They are those who spend it in the worship of Allah, while other people are asleep. For them the night brings great reward from their Lord.There are others who turn their night into a burden and curse for themselves, for they indulge in various dark deeds in the dead of night. To them the night brings woe and misery. There is the third group of people who go to bed immediately after Ishaa, they neither gain nor lose."
Saturday, 11 March 2017
হযরত জাবের ইবনে অাব্দুল্লাহ(রাঃ)
হযরত জাবের ইবনে অাব্দুল্লাহ(রাঃ)বলেন,রাসূল(সঃ)এক সময় ঘুমাইতেছিলেন।সে সময় কয়েকজন ফেরেশতা তাঁহার নিকট অাসিলেন।অাগন্তুক ফেরেশতাগন নিজেদের মধ্যে বলাবলি করিতেছিলেন,রাসূল (সঃ) ঘুমাইয়া অাছেন।একজন বলিলেন,চোখ ঘুমাইতেছে কিন্তু অন্তর জাগিয়া অাছে।তারপর একে অন্যকে বলিলেন,তোমাদের এই সাক্ষী সম্পর্কে একটি উদাহরণ রহিয়াছে,সেই উদাহরণ তাঁহার সামনে বর্ণনা কর।কেহ বলিলেন,তিনি তো ঘুমাইতেছেন।একজন বলিল,চোখ ঘুমায় কিন্তু অন্তর জাগ্রত।তারপর অন্যজন বলিলেন,তাঁহার উদাহরণ এই রকম,এক ব্যক্তি একখানি ঘর বানাইল এবং সেখানে দাওয়াতের অায়োজন করিল।তারপর লোকদের ডাকিবার জন্য একজন মানুষ পাঠাইল।অাহবানকারীর কথা যে বিশ্বাস করিবে সে ঘরে প্রবেশ করিবে এবং খাবারও খাইবে।অার যে বিশ্বাস করিবেনা সে ঘরে প্রবেশও করিবেনা খাবারও খাইবে না।অন্যজন বলিল,এই উদাহরণ ভালোভাবে ব্যাখ্যা কর যেন তিনি বুঝিতে পারেন।একজন ফেরেশতা বলিলেন,তিনি তো ঘুমাইতেছেন।অন্যরা বলিলেন,চোখ ঘুমায় কিন্তু অন্তকরণ জাগ্রত।তারপর বলিতে লাগিলেন,সেই ঘর হইল জান্নাত।অার যিনি অাহবানকারী তিনি হইতেছেন মোহাম্মদ সাল্লাল্লাহু অালায়হি ওয়া সাল্লাম।যে ব্যক্তি মোহাম্মদরে (সঃ)অানুগত্য করিবে সে অাল্লাহর অানুগত্য করিবে।অার যে মোহাম্মদের (সঃ) বিরোধিতা করিবে সে অাল্লাহর নাফরমানী করিবে।মোহাম্মদ(সঃ)সকল মানুষকে দুই ভাগে বিভক্ত করিয়া দিয়াছেন। -(বোখারী)
Friday, 3 March 2017
Hadhrat Abu Zar (Radhiyallaho anho)
"Hadhrat Abu Zar (Radhiyallaho anho) narrates that once the Holy Prophet (Sallallaho alaihe wasallam) came out of his house. It was Autumn and the leaves were falling off the trees. He caught hold of a branch of a tree and its leaves began to drop in large number. At this he remarked,'O, Abu Zar ! (Radhiyallaho anho) when a Muslim offers his salaat to please Allah., his sins are shed away from him just as these leaves are falling off this tree."
In Autumn, usually, the leaves of the trees fall in large numbers, so much so that on some trees not a single leaf is sincerity and devotion. All the sins of the person offering salaat are wiped off. It should, however, be remembered that according to the verdict of the theologians,it is only the saghaa'ir (minor sins) that are forgiven by the performance of salaat and other services. The Kabaa'ir (major sins) are not pardoned without repenuance.We should, therefore, in addition to saying salaat, be particular about doing taubah (repentance)and istighfaar (seeking forgiveness).Allah may, however, pardon, by His bountiful Grace,even the Kabaa'ir of any person because of his salaat.
In Autumn, usually, the leaves of the trees fall in large numbers, so much so that on some trees not a single leaf is sincerity and devotion. All the sins of the person offering salaat are wiped off. It should, however, be remembered that according to the verdict of the theologians,it is only the saghaa'ir (minor sins) that are forgiven by the performance of salaat and other services. The Kabaa'ir (major sins) are not pardoned without repenuance.We should, therefore, in addition to saying salaat, be particular about doing taubah (repentance)and istighfaar (seeking forgiveness).Allah may, however, pardon, by His bountiful Grace,even the Kabaa'ir of any person because of his salaat.
Subscribe to:
Posts (Atom)